the presets - this boy's in love (το νεο μου κολλημα)

I stole the keys to the skies,
we'll leave this place for the final time,
no crying words, no goodbyes,
yes tonight we're burning all the tough times.

drown all the fears that we had,
these are the things that we'll never understand.
this time fight fire with fire,
cause baby tonight, the world belongs to you and I.

This Boys in love,
love
this boys in love
under city, under city lights.

dont tell the world what we've known,
we've come so far, but theres still a way to go,
its dark, theres no need for lights.
when the fire in his eyes is so bright.

this boys in love, love.
this boys in love, under city lights.

tonight, turn out the lights.
dont wait, too late to die.
look out, hold on, hold tight.
tonight all night i'm getting ready so

love (x4)
this boys in love,
[this town, this street, your friends,
you'll never see this place again,
you'll think about it now and then.
you'll never see our face again.

ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΣΚΟΤΩΝΕΙ

ANTI(O)!

Καληνύχτα Αντί, Καληνύχτα Αλήθεια

Κλείνει το Αντί, ιστορικό περιοδικό που ξεκίνησε να εκδίδεται στα χρόνια της Δικτατορίας.

Η Δ/νση δεν άντεξε το εξοντωτικό πρόστιμο που της επιβλήθηκε μετά από την αγωγή υπέρογκης αποζημίωσης του Βλάση Φρισύρα (ο οποίος δικαιώθηκε από τον "τυποκτόνο" Νόμο).

Πολλοί φίλοι του περιοδικού έσπευσαν να συνδράμουν οικονομικά και να προπληρώσουν συνδρομές ετών, όμως πόσο να βοηθήσουν δεκάδες ευρώ έναντι της καταβολής χιλιάδων?

O εκδότης του ANTI Χρήστος Παπουτσάκης, στο αποχαιρετιστήριο σημείωμά του (το οποίο και παραθέτω), καταλήγει:

"Kι όπως λέγαν οι παλιοί,
Σας ευχαριστώ και σας σφίγγω το χέρι".


ΕMEIΣ, dιvine, ΜΟΝΟ ΣΕ ΣΕΝΑ ΘΑ ΣΦΙΓΓΑΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ. Να μην το ξεχάσεις ποτέ αυτό. Και είναι το "Κουσούρι" τόπος κατάλληλος για να μιλήσουμε για Άντρες.


*****

Δημοσιεύουμε το editorial στο τεύχος αυτό του «Αντί», που υπογράφει ο Χρήστος Παπουτσάκης

Oι αποχαιρετισμοί είναι πάντα δύσκολοι και ο υπογράφων εκδότης, σαν έτοιμος από καιρό θέλω να απευθυνθώ σε σας που τόσα χρόνια ζήσατε μαζί με εμένα και τους συνεργάτες μας την περιπέτεια της έκδοσης του Αντί και να σας θυμίσω τις καλές αλλά και τις σκληρές μέρες που διατρέξαμε όλα αυτά τα χρόνια με ένα περιοδικό ανά χείρας κάθε δεκαπενθήμερο ή και πιο συχνά. Να σας θυμίσω τις ζωντανές μας συναντήσεις μέσα από τα συνέδρια, τις εκδηλώσεις και τις γιορτές του περιοδικού, μέσα από την ανοιχτή γραμμή επικοινωνίας.

Θέλω να σας πω, με την ειλικρίνεια και την αμεσότητα που ήταν το γνώρισμα πάντα της σχέσης μας, ότι η έκδοση του περιοδικού αναστέλλεται. Πως άλλοι πιο νέοι και πιο δραστήριοι από εμάς θα έρθουν ίσως στο μέλλον στη θέση μας και ίσως με αυτό τον τρόπο, με το καινούριο αίμα, το περιοδικό να έρθει ακόμη πιο κοντά στους νέους ανθρώπους και στις νέες εποχές. Aυτή η ώρα έχει έρθει; Το βέβαιο είναι πως από τη θέση αυτή, εδώ και σχεδόν 34 χρόνια, προσπάθησα να κάνω το καλύτερο που μπορούσα με καθαρή καρδιά.

Από τη θέση αυτή θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε όλους αυτούς τους ανθρώπους που πέρασαν από το Αντί στη μακρά διάρκεια των 34 χρόνων της έκδοσής του. Τους συνεργάτες δημοσιογράφους, τους φίλους πανεπιστημιακούς, τους σκιτσογράφους, τους φωτογράφους, τους τεχνικούς, τους τυπογράφους, όλους τους ανεξάρτητους αριστερούς πολίτες που συνέβαλαν στη συγκρότηση της ύλης και βοήθησαν, ο καθένας από τη σκοπιά του, στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του περιοδικού.
Τώρα που πέρασαν τα χρόνια, φαίνεται καθαρότερα η βοήθεια και η συμβολή του καθενός. Αν και το Αντί δεν διατήρησε πάντα τις καλύτερες σχέσεις με πολλούς φίλους και συνεργάτες, ωστόσο οφείλει να αναγνωρίσει ότι όλες οι συμβολές λειτούργησαν εντέλει θετικά.

Οι αποχαιρετισμοί είναι πάντα δύσκολοι, ας μην τους κάνουμε δυσκολότερους με λόγια περιττά και ανούσιες φλυαρίες.
Η αναστολή έκδοσης του περιοδικού αποφασίστηκε οριστικά πριν από έξι μέρες. Τώρα λοιπόν που κλείνουμε και τα λογιστικά μας βιβλία, διαπιστώσαμε ότι πολλοί συνδρομητές έχουν ανανεώσει τη συνδρομή τους. Εμείς έχουμε όλα αυτά τα στοιχεία· δεν έχουμε, όμως, τους λογαριασμούς σας. Γι’ αυτό θα θέλαμε να ζητήσουμε από τους συνδρομητές που έχουν πληρώσει τη συνδρομή τους να μας στείλουν τα στοιχεία τους, για να επιστρέψουμε εμείς πλέον ό,τι χρωστάμε. Σας παρακαλούμε λοιπόν να μας στείλετε με επιστολή (περιοδικό Αντί, Δημοχάρους 60, 115 21 Αθήνα), φαξ (210-7226107) ή ηλεκτρονικό μήνυμα (chpapou@otenet.gr) ονοματεπώνυμο, διεύθυνση και τραπεζικό λογαριασμό (εάν έχετε). Εναλλακτικά, θα μπορούσατε να πάρετε βιβλία των εκδόσεων «Πολύτυπο» ή τόμους του Αντί. Περιμένουμε το μήνυμά σας.

Kι όπως λέγαν οι παλιοί,
Σας ευχαριστώ και σας σφίγγω το χέρι.

ΟΛΚΕ - ΣΥΝ : 1 - 0

ΟΤΑΝ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΜΟΥ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΑ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΑΦΡΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ, ΚΑΤΗΓΟΡΗΘΗΚΑ ΠΩΣ ΤΟΝ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΑ ΚΑΙ ΠΩΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΚΑΝΕ ΑΠΛΑ ΧΙΟΥΜΟΡ.
ΔΕΙΤΕ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΠΙΣΩ ΚΑΙ ΖΗΤΑΕΙ ΚΑΛΥΨΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕΙ - ΚΙ ΑΥΤΟ ΑΣΤΕΙΟ ΕΙΝΑΙ;
ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΝ, ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΠΙΣΩ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΡΙΞΕΙ ΣΤΑΧΤΗ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ, ΦΟΒΟΥΜΕΝΟΣ ΜΗΝ ΧΑΣΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ...
ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ, ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΔΙΑΦΑΙΝΕΤΑΙ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ, ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΜΗ ΣΟΒΑΡΟ...
ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΩΡΑ, Θ'ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΑΝΗΣΥΧΕΙ ΜΗΠΩΣ ΧΑΣΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΒΟΗΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ - ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΤΟΝ ΑΦΟΡΑ ΚΑΤΑ ΚΥΡΙΟ ΛΟΓΟ?

ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΥΤΟΥΣΙΟ ΑΠΟ ΤΟ IN.GR - ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ

******
Για εμπαιγμό και πολιτική ανακολουθία εγκαλεί το Συνασπισμό η Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδος (ΟΛΚΕ), όσον αφορά την τέλεση πολιτικών γάμων από δημάρχους που πρόσκεινται στο κόμμα της Αριστεράς.

Σε ανακοίνωσή της η ΟΛΚΕ τονίζει ότι η πρωτοβουλία σχετικά με τον πολιτικό γάμο, βασίστηκε σε σχετική μακρά συνεργασία με τον ΣΥΝ, με αποκορύφωση την εξαγγελία περί της δυνατότητας του κόμματος αυτού, να τελέσει πολιτικό γάμο, με τον ισχύοντα νόμο.

«Από τότε μέχρι σήμερα, ο ΣΥΝ διαβεβαίωνε την ΟΛΚΕ και τα ΜΜΕ, σε κάθε ευκαιρία, πως στηρίζει τις προσπάθειες της ΟΛΚΕ και θα κάνει πολιτικό γάμο» συνεχίζει ο Οργάνωση, επικαλούμενη και το πλέον πρόσφατο δελτίο Τύπου του ΣΥΝ.

«Το ΔΣ της ΟΛΚΕ συναντήθηκε με εκπροσώπους του ΣΥΝ όπου συμφωνήθηκε ότι θα υπάρξει εμπάργκο πληροφόρησης ως προς τα δημαρχεία και τις ημερομηνίες, πραγματοποίησης των σχετικών τελετών. Έκτοτε η ΟΛΚΕ δεν είχε καμία πληροφόρηση για τα στοιχεία αυτά, παρά τις προσπάθειες επικοινωνίας με αρμόδια στελέχη του ΣΥΝ.

»Σήμερα ο ΣΥΝ μας ανακοίνωσε την άρνηση των δημάρχων που επηρεάζει να τελέσουν τους γάμους αυτούς» αναφέρεται στην ανακοίνωσε της ΟΛΚΕ που καλεί το ΣΥΝ «να εξηγήσει γιατί πρόβαλε την προηγούμενη άποψη, χωρίς να έχει εξασφαλίσει τη συναίνεση κάποιων δημάρχων, εκμεταλλευόμενος την κατανοητή επιθυμία της μεγάλης ομάδας των λεσβιών, ομοφυλόφιλων, αμφισεξουαλικών και τρανσεξουαλικών πολιτών της χώρας για ισότητα και δικαιοσύνη, και πλειοδοτώντας κάθε άλλο πολιτικό χώρο για λόγους προεκλογικής εκμετάλλευσης.»

Από την πλευρά του ο Συνασπισμός, εκφράζει την έκπληξή του για την ανακοίνωση της ΟΛΚΕ, τν οποία κατηγορεί ότι ανοίγει μέτωπο με εκείνους που σταθερά και με συνέπεια στηρίζουν τον αγώνα της ομοφυλοφιλικής κοινότητας για ίσα δικαιώματα.

«Μας εγκαλεί γιατί δήθεν υποσχεθήκαμε και δεσμευτήκαμε ότι θα τελεστεί πολιτικός γάμος ομοφύλων, ενώ γνωρίζει ότι αυτό ουδέποτε συνέβη (και πώς θα μπορούσε να έχει συμβεί άλλωστε αφού τα κόμματα δεν έχουν τέτοια εξουσία)» σημειώνει.

Ο Συνασπισμός αφού επαναλαμβάνει την πάγια θέση του για κατάργηση όλων των διακρίσεων εις βάρος των ομοφυλόφιλων στη χώρα μας τονίζει:

«Ο Συνασπισμός έχει παλέψει και θα συνεχίζει να παλεύει για την αναγνώριση ίσων δικαιωμάτων για όλους τους πολίτες, με τα μέσα και τους τρόπους που κάθε φορά ο ίδιος κρίνει ότι βοηθάνε την προσπάθεια, χωρίς ερασιτεχνισμούς και κραυγές, χωρίς να μας ενδιαφέρει να βρούμε τρόπους να βγαίνουμε στα κανάλια. Θα συνεχίσουμε να συνεργαζόμαστε με τις οργανώσεις των ομοφυλοφίλων και των λεσβιών, και το επόμενο διάστημα θα αναλάβουμε περαιτέρω πρωτοβουλίες για την προώθηση των δίκαιων αιτημάτων τους».

Τα στελέχη του ΣΥΝ, όπως σημειώνεται στην ανακοίνωση, που δραστηριοποιούνται στην Τοπική Αυτοδιοίκηση συμφωνούν με τις θέσεις του κόμματος, υιοθετούν και στηρίζουν το δικαίωμα των ομοφυλοφίλων στην οικογενειακή ζωή και αναλαμβάνουν μέσα από τις δικές τους διαδικασίες πρωτοβουλίες για την υπεράσπισή του. «Είναι ξένη για μας κάθε παλαιοκομματική αντίληψη για τον ρόλο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, όπως πιστεύαμε ότι είναι και για μια κινηματική οργάνωση όπως η ΟΛΚΕ».

Η ανακοίνωση καταλήγει με την επισήμανση ότι ο μεγάλος αντίπαλος για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων είναι το σημερινό αναχρονιστικό πλαίσιο και η διαχρονική έλλειψη βούλησης των κυβερνήσεων να το αλλάξουν. «Δικός μας στόχος παραμένει να ευαισθητοποιήσουμε την κοινή γνώμη, να πιέσουμε την κυβέρνηση να αλλάξει θέση, αλλά και να συμβάλουμε στην ανάπτυξη ενός μαζικού και διεκδικητικού κινήματος για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων» σημειώνεται στην ανακοίνωση.

Προ ημερών ο προσκείμενος στο Συνασπισμό δήμαρχος Καισαριανής Σπύρος Τζόκας είχε διευκρινίσει στη ΝΕΤ ότι πρώτα θα ζητήσει γνωμάτευση από το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους και εφόσον καλύπτεται, είναι υποχρεωμένος να τελέσει το γάμο.

ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ - ΣΚΑΤΑ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥΣ

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΤΕΛΙΚΑ ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ. ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΣΤΑΤΟΥΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΔΥΟ ΤΑΧΥΤΗΤΩΝ. ΟΙ ΕΤΕΡΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ. ΟΙ Α' ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ Β' ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ. Η ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΒΑΣΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.
ΕΙΜΑΙ ΠΟΛΙΤΗΣ Β' ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ. ΔΕΝ ΕΧΩ ΤΑ ΙΔΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.
ΓΙΑΤΙ ΤΟΤΕ ΝΑ ΕΧΩ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ?
ΓΙΑΤΙ ΥΠΗΡΕΤΗΣΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ? (ΠΟΥ ΚΑΘΟΛΟΥ ΜΑΜΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΘΕΩΡΩ, ΜΙΑ ΜΑΜΑ ΔΕΝ ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ)
ΓΙΑΤΙ ΠΛΗΡΩΝΩ ΦΟΡΟΥΣ?
ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΔΙΑΠΡΑΞΩ ΕΝΑ ΑΔΙΚΗΜΑ ΘΑ ΕΧΩ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΠΟΙΝΙΚΕΣ ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΤΕΡΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ?
ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ ΔΕΝ ΕΧΩ, ΕΧΩ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ, ΟΡΓΗ, ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ, ΠΕΡΑΝ ΚΑΘΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ. ΔΙΟΤΙ ΑΛΛΟ ΝΑ ΣΕ ΑΓΝΟΕΙ Η ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ, ΚΙ ΑΛΛΟ ΝΑ ΣΕ ΚΑΤΑΤΑΣΣΕΙ ΣΕ ΠΟΛΙΤΗ Β' ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ.
********************
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΒΡΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ, ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ, ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ

Και τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια στο σύμφωνο συμβίωσης

Και το όνομα αυτού: «Σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης». Που έφερε θύελλα στην Εκκλησία και βαθύ ρήγμα στους μητροπολίτες.

«Είναι δικαίωμα του κάθε ανθρώπου να διαμορφώνει όπως θέλει τη ζωή του και δικαίωμα της Πολιτείας να αναγνωρίζει τις επιλογές αυτών των πολιτών». Ο πρώην υπουργός Δικαιοσύνης Μιχάλης Σταθόπουλος (που χειρίστηκε αρχικά το θέμα των ταυτοτήτων) δίνει συγχαρητήρια στο νυν υπουργό Σωτήρη Χατζηγάκη που «τολμά να προωθήσει αυτό το προοδευτικό νομοσχέδιο», το οποίο όμως θα είναι «ατελές εάν δεν συμπεριλάβει και τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια».

Ο καθηγητής του Αστικού Δικαίου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών επικρίνει τη θέση της Εκκλησίας, λέγοντας ότι είναι «αναχρονιστική και θυμίζει περιόδους σκοταδισμού». Συστήνει μάλιστα στους σκληρούς ιεράρχες «να εκφράζονται χριστιανικότερα».

Μπορούμε να πούμε ότι το σύμφωνο θα καθιστά τα δύο μέλη ουσιαστικά συζύγους;

«Το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης δεν εξομοιώνεται με το γάμο. Δεν παράγει όλες τις έννομες συνέπειες του γάμου, αλλά λιγότερες. Επομένως δεν μπορούμε να κάνουμε λόγο για συζύγους αλλά για συντρόφους συνδεόμενους με το σύμφωνο αυτό».

Η κοινότητα των ομοφυλοφίλων το χαρακτήρισε «ατελές» γιατί καλύπτει μόνο τις ετερόφυλες σχέσεις.

«Πράγματι, είναι ατελές βήμα και άτολμο γιατί η κοινωνική πραγματικότητα θα επέβαλλε να αντιμετωπιστεί από το νομοσχέδιο και η σχέση ομοφυλόφιλων ζευγαριών. Είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί κανείς, οφείλει να σέβεται την επιλογή των ενδιαφερομένων. Είναι θέμα κάθε ανθρώπου να διαμορφώνει όπως αυτός θέλει τη ζωή του. Και η Πολιτεία οφείλει να αναγνωρίζει τις επιλογές των πολιτών. Αρα είναι θετική η πρόσφατη είδηση ότι το υπουργείο Δικαιοσύνης συζητεί και αυτό το ενδεχόμενο».

Εκτιμάτε ότι ενδεχόμενη προσφυγή των ομοφυλοφιλικών σωματείων στο ΣτΕ για τη συνταγματικότητα του συμφώνου μπορεί να ευδοκιμήσει;

«Δεν μπορώ να προεξοφλήσω μελλοντικές δικαστικές κρίσεις, αλλά η γνώμη μου είναι ότι δεν υπάρχει ίχνος αντισυνταγματικότητας. Αντιθέτως, η συνταγματική προστασία της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας κάθε πολίτη επιβάλλει την αναγνώριση της ελεύθερης συμβίωσης, με την έννοια της πρόσδοσης σε αυτήν έννομων συνεπειών».

Πώς σχολιάζετε την τοποθέτηση του αρχιεπισκόπου, που συνέστησε «σύνεση και ψυχραιμία» και πώς τη θέση της Εκκλησίας ότι θεωρεί «πορνεία κάθε άλλη συζυγική σχέση εκτός γάμου»;

«Και στο συγκεκριμένο θέμα, ο αρχιεπίσκοπος έχει δείξει σύνεση, μετριοπάθεια και χριστιανική αγάπη ακόμη και απέναντι σε αυτούς που ζουν διαφορετικά. Η αντίθετη θέση ορισμένων μητροπολιτών γνωστών για τις ακραίες απόψεις τους, που φαίνεται να παρέσυρε τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο σε οξύτατες διατυπώσεις, είναι αναχρονιστική και θυμίζει περιόδους σκοταδισμού.

»Θα μπορούσε να εκφραστεί η διαφωνία τους με το νομοσχέδιο ηπιότερα και χριστιανικότερα. Και εν πάση περιπτώσει δεν μπορούν να μιλούν και για λογαριασμό εκείνων που θέλουν να βρίσκονται έξω από το "ποίμνιο" της Εκκλησίας ή που θέλουν να έχουν διαφορετικό τρόπο ζωής».

Για την εκτός γάμου συμβίωση τι ισχύει σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες;

«Οι ελεύθερες ενώσεις μεταξύ όχι μόνον ετεροφύλων αλλά και ομοφύλων προσώπων έχουν ήδη αναγνωριστεί στις περισσότερες χώρες. Η Αγγλία και η Γερμανία έχουν καθιερώσει τέτοιο σύμφωνο, μόνο που δεν επιτρέπεται να το συνάψουν οι ετερόφυλοι αλλά οι ομόφυλοι. Θεωρώ κι αυτή τη ρύθμιση λειψή γιατί δεν αντιμετωπίζει μια κοινωνική πραγματικότητα για τα ζευγάρια που δεν επιθυμούν το γάμο».

Ποια χώρα ήταν πρωτοπόρος;

«Πρωτοπόρος υπήρξε η Δανία που από το 1989 θέσπισε το θεσμό της δηλωμένης συμβίωσης με εφαρμογή σε αυτήν των διατάξεων που αναφέρονται στο γάμο. Το 2001 η Ολλανδία θέσπισε, για πρώτη φορά διεθνώς, νόμο που επιτρέπει τον πλήρη γάμο μεταξύ προσώπων του ίδιου φύλου. Ανάλογο νόμο καθιέρωσε και το Βέλγιο, το 2003, ενώ η τρίτη χώρα στον κόσμο που νομιμοποίησε το γάμο μεταξύ ομοφύλων ήταν η Ισπανία το 2005».

Θα περιμένατε από μια συντηρητική κυβέρνηση να δρομολογήσει μια προοδευτική ρύθμιση;

«Αξίζουν συγχαρητήρια στον υπουργό Δικαιοσύνης που τολμά να προωθήσει αυτό το προοδευτικό νομοσχέδιο. Χρησιμοποιώ τη λέξη "τόλμη" διότι ο πολιτικός χώρος της σημερινής κυβέρνησης έχει συντηρητική παράδοση και πολλούς συντηρητικούς οπαδούς».

Γιατί το ΠΑΣΟΚ δεν προχώρησε σε ανάλογη ρύθμιση;

«Οι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ εισήγαγαν πολλές μεταρρυθμίσεις στο οικογενειακό μας Δίκαιο. Η σημαντικότερη ήταν το 1983 με τη θέσπιση της ισονομίας των φύλων, την αναγνώριση του πολιτικού γάμου, την εξομοίωση των εκτός γάμου τέκνων, τη φιλελευθεροποίηση του Δικαίου του διαζυγίου, την κατάργηση αναχρονιστικών κωλυμάτων γάμου, όπως το κώλυμα της μοιχείας.

»Το 1996 ακολούθησε η μεταρρύθμιση του Δικαίου της υιοθεσίας και το 2002 η ρύθμιση της ιατρικής υποβοήθησης στην ανθρώπινη αναπαραγωγή. Θεωρώ βέβαιο ότι θα ακολουθούσε και η ρύθμιση των ελεύθερων συμβιώσεων, αλλά στο μεταξύ επήλθε η κυβερνητική αλλαγή του 2004».


Της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΛΙΑΤΣΟΥ. Δημοσιεύθηκε στην ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ στις 2/4/2008

[http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,id=79816096]

Η miaarkoudapoutineleganbetty ΤΑ ΛΕΕΙ ΞΑΝΑ ΟΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ (Μπέτυ μου πάλι με κάλυψες)

@ Σεβασμιώτατε:

Στο όνομα της Δημοκρατίας, την οποία διαρκώς επικαλείσθε, εσfαλμένα έχετε αντιληφθεί ότι δικαιούσθε να διατυπώνετε κάθε σκέψη σας και να την προπαγανδίζετε δημόσια, όταν αυτή είναι ή ύβρις (όπως οι δηλώσεις του Άνθιμου με τον οποίο συμπλέετε περί "πορνείας") ή όταν στρέφεται κατά βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων συνανθρώπων μας π.χ. ομοφυλόφιλων. Με τα κηρύγματα μίσους σας (εσείς που υποτίθεται ότι δικακονείτε τον Χριστό και διδάσκετε την Αγάπη!) από το δημόσιο βήμα που σας παραχωρείται, συντελείτε - με ασύγγνωστη επιπολαιότητα - στην μετατόπιση πλήθους ανθρώπων σε ακραίες θέσεις με βέβαια θύματα, αύριο, εκπροσώπους των κοινοτήτων τους.

Αντί να προπαγανδίζετε την Αγάπη, την ανοχή, τον σεβασμό για κάθε έναν διαφορετικό από εσάς, τη συμπόνοια για τον συνάνθρωπο, δηλητηριάζετε με κάθε σας δήλωση τις ψυχές εκατοντάδων ανθρώπων και καταστρώνετε τη δική σας "τελική λύση".

Ασχοληθείτε με τα "τυχερά" του κατώτερου και άνώτερου κλήρου, με τους παπάδες που παίζουν "ομπρελιές" στα νεκροταφείο και τσακώνονται μεταξύ τους για το ποιος θα αρπάξει τον "πελάτη" - τον δύστυχο δηλαδή που κλαίει τον νεκρό του και θέλει να τελέσει ένα τρισάγιο -, ασχοληθείτε με τους υπευθύνους των Ναών που σου "σκηνοθετούν" την τελετή του μυστηρίου ανάλογα με την οικονομική ευρωστία σου, ασχοληθείτε με τα σκάνδαλα στους κόλπους της Εκκλησίας (σεξουαλικά και οικονομικά) και δώστε μας από το blog σας πειστικές απαντήσεις για όσους Μητροπολίτες παραπέμφηκαν στα Συνοδικά σας Δικαστήρια.

Αφήστε τα κηρύγματα μίσους.

Χτες ο Άνθιμος προέβη σε νέα δήλωση: Κάθε ομοφυλόφιλος είναι ικανός για την τέλεση πολλών εγκλημάτων. Σε ποιες στατιστικές βασίζεται? Σε ποιες μελέτες? Μπορεί να μας παραπέμψει σε σχετική βιβλιογραφία? Η ομοφυλοφιλία δηλαδή οφείλεται σε σάπιο DNA? Και τότε γιατί οι φυλακές είναι γεμάτες από ετεοφυλόφιλους? Γιατί σε παγκόσμιο επίπεδο όσοι παιδεραστές συνελήφθησαν ήταν ετεροφυλόφιλοι? Από ομοφυλόφιλους, που αποτελούν κοινωνική μειονότητα, συντηρείται η παγκόσμια και εξόχως κερδοφόρα βιομηχανία πορνό και σεξοτουρισμού? Ή μήπως από αυτούς συντηρείται το άθλιο σύγχρνο δουλεμπόριο χιλιάδων απελπισμένων νέων γυναικών από τις πρώην σοσιαλιστικές χώρες?

Θα μας δώσετε απαντήσεις γι αυτά? Είμαι σίγουρη πως όχι.
Γι αυτό και θα εξακολουθήσω να πιστεύω και να προσεύχομαι στον Θεό, στον δικό μου Θεό, και να οργίζομαι κάθε φορά που βλέπω ρασοφόρο να χύνει χολή και να ξερνάει δηλητήριο από τηλεοράσεως, κατακεραυνώνοντας τους "ανώμαλους" συνανθρώπους μου, στην απέλπιδα προσπάθειά του να τεκμηριώσει με παραπομπές στην Καινή Διαθήκη τις διαφωνίες (εν προκειμένω με το να συμπεριληφθούν στο σύμφωνο συμβίωσης οι ομοφυλόφιλοι), αποκρύπτοντας ΕΠΙΜΕΛΩΣ πως ο βασικός λόγος της διαφωνίας του είναι πως ο "Οίκος του Θεού" και ο ίδιος ως υπηρέτης του χάνει πελάτες....